The Millionaire Waltz...

Nueve meses, eso es lo que duró la espera, y no, no me refiero al embarazo de alguien, sino a la llegada de un evento que parecía jamás llegar, nueve meses no son poca cosa. Pero al fin, el 27 de Noviembre llegó y llegamos a nuestra cita en el Auditorio Nacional.

Desde niño, crecí escuchando la bella música de grandes compositores, Schubert, Bach, Beethoven, Vivaldi, Chopin, Rachmaninov, Strauss, Mozart, etc., [sí, de lo más 'comercial' dirán algunos, WTF?!]

Hace un par de años, gracias a una tía, conocí a un violinista holandés, que también dirige su propia orquesta, el es André Rieu y su Orquesta Johann Strauss.

Para los puristas, es de lo peor, pues no es una orquesta típica, dejan a un lado la sobriedad y seriedad en muchas ocasiones, incluso, la vestimenta es colorida, eso fue lo que me gustó de éste proyecto, pues hace que el público interaccione, desde pequeños chistes mímicos o verbales hasta incitar con los valses de Strauss a que el público baile.

Obviamente, no soy de los que bailan.

Es espectacular su show, empieza vibrante con Seventy-six Trombones, de Meredith Willson y de ahí, valses, marchas, óperas, hasta algo de pop sin parar, bueno, eso último no es tan cierto, porque hay un intermedio.

Tuvimos suerte de que al iniciar el concierto, mientras sonaba Seventy-Six Trombones, desfilaron por nuestro pasillo, André, violinistas, trombonistas, flautistas, etc., etc.

Sus tres solistas fueron: Carmen Monarcha, Mirusia Louwerse y Kimi Skota y sus tres tenores: Thomas Greuel, Bela Mavrak y Gary Bennett.

Algunas de las interpretaciones fueron [si la memoria no me falla, y sin algún orden específico]: 'Second Walts' [Shostakovich], 'Blue Danube' [Strauss], 'Radetzky March' [Staruss], 'Ave María' [Gounod], 'Hava Naglia' [Gamse], 'Amazing Grace' [Newton], 'Ben', 'Earth Song' [Jackson], 'Torna Sorrento' [De Curtis], Rosen aus dem Süden [Strauss], 'Don't Cry For Me Argentina', 'Cielito Lindo' [Mendoza y Cortés], 'Lullaby' [Brahms]... y por más que trato de recordar, no puedo.

Sin duda un espectáculo INOLVIDABLE.

To me, music is one of the most important things. A life without music would be unbearable for me.

                                      André Rieu

Cheers!

19...

I won't be a rock star, I will be a legend...

I'm in love with my car II

Tener auto tiene sus ventajas e indudablemente, desventajas, uno se acostumbra a salir con el tiempo medido, a la comodidad que el vehículo te puede brindar, como escuchar la música que te gusta y no la que al chofer de un camión le guste.

El problema es cuando te quedas sin carro, y vaya que me ha pasado con cierta frecuencia, tanto, que hoy pasó. Da coraje [por el gasto de la reparación y la pérdida de tiempo] y más cuando tienes un compromiso.

Por ejemplo, mi compromiso de hoy, como desde hace un par de semanas, era llevar a mi hermana a su trabajo y no llevábamos ni la mitad del camino recorrido, cuando el carro... murió.

Dicha situación, provocó que mi hermana llegara tarde a su trabajo.

Ya me había pasado justamente la semana pasada, el martes cuando yo iba a mi clase. Simplemente, no arrancó.

Fui con un mecánico eléctrico y lo arregló, al parecer, la reparación fue sólo para siete días.

A veces pienso que es contraproducente estar tan acostumbrados a la tecnología, en este caso al auto, pues no sé ni qué ruta de camión me lleva al centro. Lo sé, doy pena.

Cheers!

Filosofía con humor... ¿o al revés?

• ¿Por qué el pollo cruzó el camino?

Platón: Para el mayor Bien

Karl Marx: Era una inevitabilidad histórica.

Jacques Derrida: Diferentes discursos se podrían afirmar y se podrían descubrir del acto del pollo que cruza el camino, y cada interpretación es igualmente válida pues el intento autorial no se puede discernir, porque el estructuralismo está muerto.

Timothy Leary: Porque ese es el único tipo de viaje que el establishment le permitiría tomar.

Nietzsche: Porque el camino es el puente para llegar a ser “Super Pollo”

Carl Jung: La confluencia de acontecimientos en la gestalt cultural ha hecho necesario que los caminos de los pollos individuales se crucen en esta juntura histórica, y por lo tanto se hayan sincronizado en el ser.

Jean-Paul Sartre: Para actuar en la buena fe y ser consecuente consigo mismo, el pollo encontró necesario cruzar el camino.

Albert Camus: Porque es absurdo.

Descartes: Porque si cruza el camino ergo existe.

Ludwig Wittgenstein: La posibilidad de "travesía" fue codificada en los objetos "pollo" y "camino", y las circunstancias permitieron la actualización de esta ocurrencia potencial.

Albert Einstein: Si el pollo cruzó el camino o el camino cruzó al pollo depende de su marco de la referencia.

Aristóteles: Para actualizar su potencial.

Epicuro: Por el placer de cruzarlo.

David Hume: Por la fuerza de la costumbre y del hábito.

Pirrón el escéptico: ¿Qué camino?

Zenón de Elea: Al intentar probarlo podría nunca alcanzar el otro lado.

Heráclito: Porque necesita moverse.

Parménides: Es un pollo único y no puede moverse, él cubre todo el camino.

Immanuel Kant: Porque la razón le indica que ese es el fin último de su voluntad.

• Un profesor de filosofía entra en clase para hacer el examen final a sus alumnos. Poniendo la silla encima de la mesa dice a la clase: 

“Usando cualquier cosa aplicable que hayan aprendido durante este curso, demuéstrenme que esta silla no existe” 

Todos los alumnos se ponen a la tarea, utilizando sus lápices y gomas de borrar, aventurándose en argumentos para probar que la silla no existe. 

Pero un alumno, después de escribir rápidamente su respuesta entrega su examen ante el asombro de sus compañeros. 

Cuando pasan unos días y entregan las notas finales, ante la estupefacción de todos, el alumno que entregó su examen en 30 segundos obtiene la mejor calificación. Su respuesta fue: 

“¿Qué silla?”

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• Un ingeniero, un físico experimental, un físico teórico y un filósofo están paseando en las montañas de Escocia. 

Cuando llegan a lo alto de la cima, ven en otra cima una oveja negra. 

El ingeniero dice: “está visto que las ovejas en Escocia son negras”. 

“Mejor sería decir que ‘algunas’ ovejas escocesas son negras”, responde el físico experimental. 

El físico teórico piensa un momento y exclama: “es más correcto decir que al menos una de las ovejas escocesas es negra”. 

Por fin el filósofo responde: “al menos por uno de sus lados”.

We are alone, with no excuses. That is the idea I shall try to convey when I say that man is condemned to be free. Condemned, because he did not create himself, yet, in other respects is free; because, once thrown into the world, he is responsible for everything he does.”

Cheers!

P.S. Otro vulgar copy/paste.

Para mi psicólogo

Puede parecer tonto, pero uno de mis traumas más añejos, quizás desde hace unos dieciocho años, es: no puedo orinar en los mingitorios; a menos de que me encuentre solo en el baño.

¿La razón? Lo puedo atribuir a que, cuando cursaba la primaria, los baños del colegio todos eran sólo tazas, ninguno mingitorio, por lo cual, en mis primeros once/doce años de vida, jamás usé un mingitorio. 

Al cambiar de colegio, los baños también cambiaron y ya incluían ambas opciones, y también a gente más maldosa.

Fue en la secundaria cuando cambié de escuela, y por aquellos años la travesura de moda era: no permitir orinar a gusto a los que usaran mingitorios. Esto se lograba de la siguiente manera:

• Localizar a la víctima, 
• esperar unos segundos 
• y jalarlo hacia fuera de dicho espacio. 

El resultado podía ser desde una simple carcajada entre cuates/enemigos, el regar las instalaciones y el peor de todos, que por cuestiones del destino, pasara una chica por la puerta principal del baño [siempre abierta] y viera aquel vergonzoso espectáculo... y algo más. Algo nada propio para un colegio católico, jeje.

Total, yo siempre quise evitar dicho chou [que casi-casi puedo asegurar no duró ni el año], por lo cual, me iba al lugar más seguro, los retretes; siempre tienen puerta y cerrojo.

Cheers!

P.S. Curiosamente, jamás me pasó a mi, pero el ser testigo de varios eventos, fue suficiente para traumatizarme.

V...

Las viejitas de la calle Hornedo...

Fue en la calle Hornedo, donde a mi papá le habló una ancianita, a la cual no conocía, ella lo invitó a pasar a su casa y mi papá accedió, no sin antes pedirle a mi mamá que lo acompañara. Ella pensó que la ancianita le había pedido que mi papá la ayudara con un garrafón de agua, pero no fue así.

Cuentan mis papás que al entrar a la casa, era notable su deterioro en su interior [no fue que entraran a criticar], además de que los olores a descomposición y demás se daban a notar. Resultó ser que no era sólo una ancianita sino un par de ancianitas, gemelas, para ser exactos.

Ellas les mostraban la casa a mis papás, presumían que su papá había sido un gran carpintero y que él les había dejado la casa, pues dicen, que él creía que ellas pasarían el resto de su vida solas, por lo cual, les hizo sus muebles y otras cosas.

Una de ellas, se acerca a mi mamá y le muestra los manteles que había tejido, cada uno con el nombre de cada día de la semana... también estaban en mal estado, fue ahí cuando mi mamá vio la mano de la ancianita, dice, sus manos estaban maltratadas, descuidadas, las uñas largas y llenas de mugre; en esto, mi mamá ve que alguien más entra a la casa de manera misteriosa, se trataba de un hombre, se dirigió a un cuarto sin decir ni una sola palabra.

Para el final de la visita [y el recorrido], les mostraron una imagen religiosa, que decían era muy milagrosa y a su vez, esta se encontraba llena de 'milagritos' [medallitas que se cuengan en la imagen que concedió el milagro].

Salieron de la casa, con una anécdota más qué contar.

Esto fue hace como medio año atrás; ayer, hace mucho no escuchaba el programa de radio 'Horror a la Media Noche' y pensé que sería buena idea escucharlo aprovechando éstas fechas.

El primer relato que escuché completo esa noche fue la de un chavo que dijo:

'Esto me pasó con una viejita en la calle Hornedo...'

Su historia fue muy similar a la que contaron mis papás, por lo cual llamó mi atención, con la diferencia de que a este chavo, al mostrarle la imagen religiosa le pidieron que rezara y volviera al día siguiente, cosa a la que él accedió; volvió a ir a la casa un par de veces, pero, por más que tocó pero jamás le abrieron, el carnicero que tiene su local en frente de la casa de las viejitas aseguró que tenía tiempo de no verlas.

Minutos después de que el chavo terminó su relato, otro chavo habló para decir:

'Es cierto lo que platicó el chavo sobre las viejitas de la calle Hornedo, a mi me pasó algo similar...'

Fue entonces cuando dije:, '¡Ah, chingá!, esta sería la tercer historia sobre lo mismo'

Esta versión empezó con: 'Iba yo en la calle, medio triste y una de las viejitas me pidió que la ayudara con un garrafón de agua...'

Al final de la visita, al igual que las veces anteriores, le mostraron la imagen religiosa, le pidieron que rezara y que llevara a la gente que él creyera necesitaba ayuda, pues la imagen es muy milagrosa. Comentó que al salir de la casa se sintió aliviado, pero que jamás volvió al lugar.

¿Realmente viven esas viejitas?

¿Son almas en pena pidiendo que se rece por ellas para su liberación? [argumento principal del conductor del programa]

Cheers!